Xamanismo no paleolítico

O que é xamanismo: uma visão antropologica

O que é xamanismo

Muita são as explicações que se propõem a desvendar o xamanismo. Porem poucas realmente conseguem dar uma explanação completa sobre esta religião. Talvez por ser um assunto extenso que abrange muito mais que o passado, que uma religião, o xamanismo é uma cultura completa, com meios e códigos que devem ser respeitados. Códigos morais e de conduda na vida e na natureza que estão muito em voga atualmente.

A palavra “xamã” provavelmente se origina do Tungusic, língua Evenki da Ásia do Norte. De acordo com o etnolingüista Juha Janhunen, “a palavra é atestada em todos os idiomas Tungusic”, como Negidal, Lamut, Udehe / Orochi, Nanai, Ilcha, Orok, Manchu e Ulcha, e “nada parece contradizer a suposição de que o significado de ‘shaman’ também deriva do proto-Tungusic” e pode ter raízes que se estendem através do tempo, datando de pelo menos dois milênios. 

O termo foi introduzido no oeste após as forças russas conquistarem o xamã Canato de Kazan em 1552. O termo “xamanismo” foi aplicado pela primeira vez por antropólogos ocidentais para definir a antiga religião dos turcos e mongóis , assim como os da vizinha Tungusic e Samoyedic. 

Ao saber mais sobre as tradições religiosas em todo o mundo, alguns antropólogos começaram a também usam o termo para descrever práticas mágico-religiosos não relacionadas, encontradas dentro das religiões étnicas de outras partes da Ásia, África, Austrália e Américas, pois eles acreditavam que essas práticas eram semelhantes umas as outras.

Xamanismo no paleolítico

pint_neolitico-cenas-do-cotidiano

Práticas xamânicas podem ter origem já no Paleolítico, antecipando todas as religiões organizadas, e, certamente, tão cedo quanto o período Neolítico. O mais antigo enterro, indiscutível conhecido, foi o de um xamã (e por extensão a mais antiga evidência indiscutível da existência de xamãs e práticas xamânicas), remontando ao início do Paleolítico superior (30.000 anos A.C.) no que é hoje a República Checa.  .

O Estudioso de sânscrito e mitólogo comparativo Michael Witzel, propõe que todas as mitologias do mundo, e também os conceitos e práticas de xamãs, podem ser atribuídas às migrações de duas populações pré-históricas: o Gondwana  (de cerca de 65.000 anos atrás) e a Laurásico  (de cerca de 40.000 anos atrás). Os tipos laurásicos mais recentes de mitos e formas de xamanismo são encontrados na Eurásia do Norte e do Sul, e são elaborações culturais posteriores com base nos tipos anteriores dos de Gondwana, de mitos e xamanismo, os quais, provavelmente, derivam de uma população pré-humana. 

Witzel argumenta que a sobrevivência das formas mais antigas, originais do xamanismo, podem ser encontradas no hemisfério sul entre povos, como os San Bushmen de Botsuana, a Andamanese das Ilhas Andaman ao longo da costa da Birmânia, e os aborígines da Austrália. O Chamado xamanismo “Clássico” da Sibéria e das Américas refletem um Desenvolvimento evolutivo cultural em nível local.

Os primeiros estudos antropológicos teorizam que o xamanismo foi desenvolvido como uma prática mágica, para garantir uma caça bem-sucedida ou uma boa coleta de alimentos. Evidência em cavernas e desenhos nas paredes apoiam essas indicações de que o xamanismo foi iniciado durante o Paleolítico. Existe uma imagem em destaque de um meio-animal, com o rosto e pernas de um homem, com chifres e uma cauda de um veado.

Evidência arqueológicas aponta para o xamanismo Mesolítico. A Mais Antiga Sepultura xamã conhecido no Mundo está localizada na República Checa em Dolni Vestonice, de acordo com a National Geographic n.º 174 de outubro 1988. Este túmulo evidencia que o xamã ali enterrado era do sexo feminino.

Em novembro de 2008, Pesquisadores da Universidade Hebraica de Jerusalém anunciaram a descoberta de um local de 12.000 anos de idade, em Israel, que é visto como um dos primeiros enterros xamãs conhecidos. A mulher idosa tinha sido arrumada de lado, com as pernas afastadas e dobradas na altura do Joelho. Dez grandes pedras foram colocadas na cabeça, pélvis e braços.

Entre seus pertences haviam 50 conchas completas tartaruga, um pé humano, e certas partes do corpo de animais, como um rabo de vaca e asas de águia. Outros restos de animais vieram de um javali e leopardo. “Parece que essa mulher. .. foi percebida como tendo em uma relação estreita com os espíritos animais “, os pesquisadores observaram. Que a sepultura foi uma das pelo menos 28 sepulturas no local, situado em uma caverna na baixa Galileia e pertencente à cultura Natufian, mas diz-se ser diferente de qualquer outra entre os natufianos ou até mesmo do Período Paleolítico. 

Definições

serra-da-capivara-pinturas-rupestres

Não há uma única definição consensual para a palavra “xamanismo” entre os antropólogos. O historiador Inglês Ronald Hutton observou que até o início do século 21, haviam quatro definições distintas usadas. A primeira delas utiliza o termo para se referir a “qualquer pessoa que mantem contato com o mundo espiritual, enquanto em estado alterado de consciência.” 

A segunda definição limita o termo para se referir àqueles que entrem em contato com um mundo espiritual, enquanto em um estado alterado de consciência a mando de outros. A terceira definição tenta distinguir xamãs de outros especialistas mágico-religiosos, que se acredita, estarem em contato com espíritos, como ” médiuns “, ” feiticeiros “, “curandeiros espirituais” ou “profetas”, afirmando que os xamãs realizam algumas técnicas específicas, não utilizadas pelos outros.

Problematicamente, os estudiosos que defendem a terceira visão falharam em concordar com  qual deveria ser a técnica para definição do termo. A quarta definição identificado por Hutton usa “xamanismo” para se referir às religiões indígenas da Sibéria e partes vizinhas da Ásia.  De acordo com o Centro de Golomt para estudos xamânicos, uma organização da Mongólia, xamãs, a palavra shaman, teria sua tradução mais precisa como “sacerdote”. 

Compartilhe a ecologia!